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为何祝由术很神奇,是真的吗?
来源: | 作者:佚名 | 发布时间: 1024天前 | 2540 次浏览 | 分享到:
祝由术是在古代一定历史时期用于治病的医疗方法之一。相传祝由术是轩辕黄帝创立,仰观天文俯察人心,遂授意左史仓颉创造一种类似灵符的秘字!

  祝由术的起源几乎可以追溯到上古,最早的记载于《黄帝内经》素问篇,第十三章,移精变气论中,黄帝问曰:“余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而己”。说明祝由是上古时期的一种治病方法,是中医的一个重要组成部分,它治病的形式是向神灵祝说患病的原因及病情并祈祷神灵的加持。


  祝由术是在古代一定历史时期用于治病的医疗方法之一。相传祝由术是轩辕黄帝创立,仰观天文俯察人心,遂授意左史仓颉创造一种类似灵符的秘字!


  祝由术一开始只在民间流传,经历了春秋,战国,到秦汉的漫长发展,在原本《五十二病方》、《黄帝内经》基础之上,逐渐形成了完整的体系。在魏晋时期,由于道教的兴起,使得祝由术有了一定的宗教背景。在隋代开始,祝由术便开始进入了官方医学的范畴,被当时的统治者所认可,琥式列为国家医学的专业科目之一“禁咒科”。到明代太医院设置了祝由十三科。直到清代,太医院废止了祝由科,但此时祝由术已进入了民间医术中,在民国年间,仍有上海锦章书局出版的《黄帝医学祝由十三科》一书,记载符咒疗法。


  祝由十三科,乃是到明代才设立的,在太医院设立很多中医科室。例如:呼吸系统,擅长肺部咽喉鼻科疾病,脾胃消化系统,胎产科泌尿生殖妇科等等。而古时候的科考制度,以及医学考试也是极其严格。由于学医时传承不同,主攻方向不同,所以考太医院时,也会根据擅长医术,考取不同科室。李时珍在那时为了著作《本草纲目》,考取太医院,后来成为院判,医术高明,名扬天下。为了整编纠正药学,可谓呕心沥血,历经艰难,大爱天下,造福后人。


  而祝由术的修炼需要特殊根基和体质,所以一直也是民间少部分特殊人群和道教修士在用,无传承不可乱学乱传。而我从小在学习的山医命相卜当中,山的修炼也是最难,最谨慎的,就算从小背的符咒,不到出道水平,也不允许给人乱画灵符使用,以免误人误己。



  祝由术的使用手法主要有:禁,咒,符,寄,化。


  尤其在功能病变的疾病中,使用符咒或灵治的手法可以立竿见影,瞬间好转。器质性病变当中,祝由术需要结合汤药和针灸的方法灵治,才可治愈。就像去年我刚治愈的一个中度抑郁患者,中度焦虑症,情况很危急,整天想着寻死觅活,割腕自杀,已经被家人救下来三四次割腕。她总是精神失控,不明原因心烦,很多地方控制不住,治愈不了。最后到我这里用祝由术结合针灸,草药灵治过来。每年这样的患者很多,像这样的例子,我从小看着爷爷父亲伯父他们治愈无数例。而那时候的民间百姓也相信和虔诚,更多的人也经历和理解一些原理。不像当下,末法时代,乱象横生,无知还不去了解和思考原因,只能被病痛折磨。


  祝由为什么是中医的核武器,它的治病原理又是什么?


  中医的核心是炁,炁血推动运化全身,所以所有的中医技术都是在运用炁,推拿、按摩、针灸、刮痧、中药、点穴、气功、祝由等等,都是在炁的层面运作。同是运用炁,但它们还有着明显的区别,只有祝由是直接快速的运用炁,其它的都是间接的运用炁。


  比如服药治病,药吃下去到胃里有个消比吸收的过程,然后再慢慢地运输到你的病灶部位,而且它不会象导弹那样精准,不是你想它去哪儿它就去哪儿,是靠药性的弥散作用覆盖到你需要治疗的区域,这个过程是比较慢的。

针灸和推拿在炁的针对性比服药要强一些,但它还是有一个传导的过程。比如说我们扎针,我们是通过针去调动炁的,这个针就是中介,都不是直接运用炁。只有祝由疗法没有中介,是直接运用炁,这是祝由疗法与其它疗法的根本区别。


  祝由的炁进入体内直接作用在患处,没有拐弯抹脚,直达病灶,用中医的话说就是“炁至病所”,所以它改变事物就快,就有了“核武器”之誉。



  那么怎样才能直接运用炁呢?首先你要通过练功知道什么是炁?如果你一辈子不知道自己身上的炁是什么样的,你就更不可能知道别人身上的炁是什么样的,当然也不可能知道药物的炁是什么样的。这也是我们中医水平目前比较低下的原因,所以要想运用炁首先要求你要坚持修练,要使自身的正炁得到充实,我们这一代人相比起父辈和我爷爷他们却差了很多。一是当下的生存环境,灵气稀薄,饮食也到处添加各种化学成分,所以,在体质上就差很多。另外,心性也不同,太多的网络诱惑,欲望横生,压力巨大,生活作息严重失衡,当下能舍得放下专心修炼的却是难能可贵、凤毛麟角。而他们那时候,把更多的时间和精力都花在看书学习和练功法修炼上。所以说,不是每个中医爱好者都可以运用的了祝由术,尤其灵治方面,针灸很多年的医生,治病救人,积功累德,而自己和孩子却身体出了很大问题,关键原因在于自身能量不够,没有修炼和及时排掉患者带来的邪气病气等。这也是很多中医同仁和爱好者经常问我的问题,我在这里统一作出解答。


  那么当我们自身的正炁充足之后,是不是完全用我们体内的正炁去治疗患者呢?也不是。因为你体内的正炁再充实,也是有限的,用完了也就没了。我们只拿出体内极少一部分正炁,去感应大自然的正炁,通过大自然的正炁作用到患者身上,去改变患者的炁场,这就是祝由的治病原理。所以,道医看病,大部分都会借助法坛或者自己的道场,提升能量。这也是风水的原理,由于大自然的正炁是无限的,使得治病的威力大增,所以祝由疗法是中医的“核武器”。一个中医的高手,一定是研究过易经八卦的,甚至精通易经风水的应用,我的道医院都是经过风水布局,法阵套用起来而做到环境场有高频能量,患者在此期间,会最有效果的吸收药物,气场的治疗、因此很多疑难杂症都可以治愈。


  符咒的结合会形成一种禁法,失传太多。 符者“以道之精炁,布之简墨,会物之精炁,以却邪伪、辅正真,召会群灵,制御生死,保持劫运,安镇五方。”


  也就是说,道士画神符,具有召神劾鬼,镇邪扶正,消灾祛病,感情和合,护身挡祸,保佑平安的神奇作用。



  符咒的功能和效应


  「符」是人与神沟通桥梁之凭证信物,「符者,合也,信也,以我之神,合彼之神,以作彼应,此感而彼灵」;

  「咒」是通神的特定密语,「咒」是由「祝」字引申出来,咒(祝)语是指祝愿的言语句子。法师便借助符咒的法力替善信趋吉避凶和消灾解难。


  灵符的类别繁多,用途相当广泛,大致可分为:祈福开运符、镇宅符、护身平安符、催财符,和合的情缘符、姻缘符、人缘符等等,驱邪的化煞符、解降符、斩鬼符等等,治病的安胎符、化骨符、止痛符等等;使用方法有烧、贴、藏、带、洗、食等。灵符另一方面更可配合在风水上运用,效应更为显著。当然也不缺乏一些江湖术士,招摇撞骗,学点皮毛,鼓吹上天!


  符咒,是道法中的基本工具,法师们行法使用符咒时,能够发挥出不可思异的效应;至于效应程度,则要视乎每位书符者的功行而定,不能一概而论之。


  符咒治病,由于凝集了自然界的特殊信息,获得隐态祖师的信息帮助,加上施术者本身的一口真气,三力合一其威无比,加上符号具有方向性、思维性、目标性等特性,可直趋病灶,而获得事半功倍之效。



  关于寄和化,简单来说就是将患者身上的病炁,转移出去,或者体内改造消化拿掉。这个需要很强的气功功底,有时候也结合万法归宗,小时候常见我爷爷他们经常使用,后又见我师父使用的较多。我在这几年中,治疗过几个鼻咽炎使用过。就相当于西医的做手术类似,但是患者没有明显感觉做手术,却就治好了,其实使用祝由术看病,还是蛮消耗能量的,也会很累。每治愈一批患者,需要定期闭关修炼并清理一些邪气出去,只是道行高的恢复的很快。



  关于医用祝由术,长期以来在社会上有各种误传误解。甚至往往把祝由术同神鬼迷信、歪门邪道混为一谈。对研究和实践祝由术的人,也给予不公正的评价和对待。使他们蒙受着不应有的羞辱和压力。这是愚昧和落后的表现。现在我们应当大声疾呼,为祝由术及其传人正名,恢复其本来面目!


  特别是近三百年来,封闭中医崇洋西医,使我们的优良医术得不到发展,例如西医针对癌症使用化疗,但是化疗如大炮打苍蝇,苍蝇死了却把大树的枝干也打死了!治愈率非常低。


  祝由治癌症有独特的方法,找出并知道它的因果,方能化解。用祝由的几大绝技如吹气大法,向病灶吹几口就把病气排出,异味儿相当大。开天目的人士,能看到许多颗粒物质,从病患者的体内排出。从而生长新的细胞源,就是气功所说排病气。吐故纳新,从而达到健康长寿!


  东汉时期的道教创始人张道陵以及后人也擅长此术,常用咒语与符水为百姓治病解厄。用符箓法疗疾对很多病症确实有效,里面包含有一定的科学道理。


  虽然祝由有着神奇的疗效,但我们也不能无限地神化它,不能认为它无所不能,也不能认为它什么病都能治好,你千万不能把它当成包治百病的神奇疗法。


  首先 ,人的生老病死是个自然规律。病情到了某种程度,病人到了该死的时候,他整个身体衰弱了、能量已经耗尽了,他的生命也该结束了。


  其次,有些患者和你的缘分不到。所谓缘分,就是他对你的信心,是不是愿意很好地接受你的治疗,听从你的医嘱。有些人由于对祝由疗法不了解,他会产生怀疑心态,这种怀疑心态就会形成一种屏障,阻碍你调动能量进入他的体内,这样疗效就不会明显,这就是所谓“信则灵,不信则不灵”的道理。


  最后普及信条:


  祝由医学治病须遵守五条戒律:不诚不敬者不治,毁谤天医者不治,疑信不决者不治,重财轻命者不治,符咒不合不全者不治。